承德外八庙(河北承德)

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第466页（1329字）

佛教寺宇。

位于河北省承德西北郊避暑山庄东北一带，共有八座藏传佛教寺宇建筑，故称。建于清康熙至乾隆年间，它们是：(1)溥仁寺。

又称前寺，位于磬锤峰下，初创于康熙五十二年(1713)，为蒙古贵族庆贺康熙帝六十寿辰而建。寺有康熙帝御制《溥仁寺碑》。

寺内正殿名慈云普荫殿，内奉三世佛及十八罗汉。后殿名宝相长新殿，供无量寿佛九尊。(2)普宁寺。俗称“大佛寺”、“圆亭子”。

建于乾隆二十年(1755)，仿西藏三摩耶庙而修。

全寺总占地约2．3万平方米，寺内有《普宁寺碑》、《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》。

寺的主殿大乘之阁，高36．75米，内置千手千眼观音泥金立像，高达22．28米，以松、柏、榆、杉、椴五种木头雕成，重达110吨，为我国最大的金漆木雕观音像。(3)安远庙。

建于乾隆二十九年(1764)，当时准噶尔蒙古达什达瓦部举部投归清政府，后又迁徙至承德定居。乾隆帝对此十分重视，命仿新疆伊犁河畔之“固尔扎庙”修建此庙，以示纪念，故又称“伊犁庙”。庙外有三层墙垣，有棂星门及三道山门，最内层周围六十四间房屋围绕，中间为三层重檐的普渡殿，殿内供绿渡母塑像。全庙仿佛一座设防严密的方城，背衬燕山诸峰，气势显得格外庄严。(4)普乐寺。建于乾隆三十一年(1766)，当时清政府平定了准噶尔部上层反动分子叛乱后，特为厄鲁特蒙古杜尔伯特部及哈萨克、布鲁特(今柯尔克孜族)等少数民族来承德朝见时观瞻而建。

寺中主要建筑旭光阁仿北京天坛祈年殿而成，状如圆亭，故俗称“圆亭子寺”。旭光阁内有一立体曼陀罗，奉上乐王佛。

阁顶有二龙戏珠藻井，制作精美，被视为该寺的宝物。(5)普陀宗乘庙。建于乾隆三十二年至三十六年(1767－1771)。当时蒙古、青海、新疆等地的各民族王公贵族齐集承德，祝贺乾隆六十寿辰和他母亲八十寿辰。

为此，乾隆下令仿全国喇嘛教的中心——西藏拉萨布达拉宫修建此庙，故俗称“小布达拉宫”。庙内之大红台高42．5米，宽约60米，气势雄壮，突兀于丛绿之中，分外庄严。

平台上有万法归一殿，系重檐四角攒尖鎏金瓦顶。

寺前又有若干方形僧房，错落于山坡上，使普陀宗乘庙的威严之感与简远之度溶成一体，给游客留下很深的印象。(6)殊像寺。建于乾隆三十九年(1774)。系汉族佛教寺庙建筑，内奉文殊骑狮立于莲台上之像，高10余米。(7)须弥福寿之庙。

建于乾隆四十五年(1780)，俗称行宫。当时西藏的政教首领班禅六世长途跋涉二万余里来到承德，为乾隆帝庆祝七十寿辰。乾隆帝因下令仿班禅在日喀则居住的扎什伦布(汉译为“须弥福寿”)寺的形式建筑此庙。寺门额为乾隆帝亲笔书“须弥福寿”四字。

寺内之大红台，系三层楼建筑，中建妙高庄严殿，为班禅六世讲经之处。殿顶覆以鎏金铜瓦，四脊各有两条金龙，曲身扬尾昂首，作腾空欲举之状。寺内还有八角七层琉璃塔，高约20米，耸立山后冈峦，十分醒目，世称“万寿塔”。

(8)罗汉堂。

已毁。承德八外庙是清代诸帝接待蒙古族、藏族及新疆、西北少数民族领袖之地，其建筑将满、汉、蒙、藏等建筑风格容于一寺之中，故具有较高的文物价值。

其中普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙，被列为首批国家重点文物保护单位。