河南洛阳龙门石窟雕塑

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第596页（790字）

佛教雕塑。

位于河南洛阳市南郊13公里伊河两岸龙门山(西山)与香山(东山)。因两山对峙若阙，故称“伊阙”，因而石窟又名“伊阙石窟”。开凿于北魏太和十八年(494)孝文帝元宏迁都洛阳前后，历代皆有经营。现存大小窟龛宛如蜂窝般密布于伊河两岸、东西两山之崖壁上，计有佛窟、佛龛二千一百余个，造像十万余尊，题记和其他碑刻三千六百余品，佛塔四十余座。

大多为唐开元(713－741)前作品，以武则天时期为多，她曾助脂粉钱两万贯营建卢舍那佛石窟。这些雕刻主要为历代帝王、贵族为求佛护佑，或祈求冥福而作。

如宾阳洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝、文昭皇太后而建；古阳洞是拥护孝文帝迁都的文武官僚为求佛佑而建；奉先寺是武则天为祈佛护而建。龙门石窟的风格是：窟形单纯，较少变化，而题材较为简明突出。

北朝造型以释迦牟尼、弥勒、多宝如来、三世佛、七世佛为多；唐代以阿弥陀佛、弥勒佛、卢舍那佛、药师佛为多，表明净土信仰的兴起，也表明佛教艺术的日趋世俗化。石窟中的诸佛，沉凝稳重，庄肃慈祥，展示佛教的神秘与威慑力量。有些飞天造像，或捧吉祥花果凌云飞舞，或持乐器自由弹奏，姿态轻盈，神情优雅，为我国古代雕塑大师的幻想与创造之结晶。龙门石窟造像风格被称作“中原风格”，即造像身材修长，面瘦颈长，肩胛削窄，眉目开朗，嫣然含笑，衣裙飞扬。

这种造像风格是南北文化交流的结果，在北魏后期风行全国，成为南北朝统一的时代风格。龙门石窟的题记、碑刻，如《龙门二十品》、褚遂良书《伊阙佛龛之碑》等，亦是书法、雕刻艺术的宝贵财富，被誉为石窟艺术、书法艺术的编年史。龙门石窟与莫高窟、云岗石窟的佛教雕刻齐名，是我国古代佛教雕刻艺术的三大宝库。

解放前帝国主义分子曾盗走许多石刻珍品，较小的佛像大多失去头部；而宾阳洞中的《帝后礼佛图》北魏石雕，亦被盗往西方。

龙门石窟为全国重点文物保护单位之一。