反映论

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第108页（575字）

唯物主义关于认识世界的学说。

反映论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，认为物质是世界的本原，精神是物质派生的。物质世界不依赖于人的意识而客观存在，是可以认识的。认识是人们对客观世界的反映，没有被反映者，就没有反映。

列宁说：“我们的感觉、我们的意识只是外部世界的映象”(《列宁选集》第2卷第65页)。

这是一切唯物主义认识论的根本观点。旧唯物主义认识论不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的辩证发展过程，把认识看作是消极、被动的直观反映和一次完成的，不能揭示认识发生、发展的规律性。

辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论，第一次把科学的实践观引入认识论，它认为，认识是基于实践主体和客体相互作用过程的产物；认识依赖于实践，认识能动地反映客观世界，又能动地指导实践改造客观世界，实践是认识产生、发展的源泉、动力、目的和检验真理的唯一标准；它把辩证法应用于认识论，指出认识是不断反复和无限发展的辩证运动过程，科学地揭示了认识发展的规律性。同反映论对立的是唯心主义认识论，在哲学史上表现为两条认识路线的斗争，在马克思主义产生以后，唯心主义认识论是资产阶级、一切机会主义反对辩证唯物主义认识论的理论武器。

现代科学技术的发展，特别是科学整体化、综合化的趋势，越来越证实、丰富、发展了辩证唯物主义认识论的科学论断。