观无量寿经变

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第157页（1162字）

【作品赏析】：

观无量寿经变在莫高窟唐代壁画中很盛行，在唐五代时期的八十多个洞窟都绘有这一题材的壁画。

观无量寿经变的内容主要是以阿阇世王子生前与其父频婆娑罗国 王结下的怨仇故事为引子，述说了“观想”佛国极乐世界的十六种方法，即所谓“十六观”。包括：日想观、水想观、水作冰观、琉琉观、地想观、树想观、八功德水观、像想观、观音菩萨想观、大势至菩萨想观、杂想观、总想观、普想观、上辈生想观、中辈生想观、下辈生想观。

在形式上一般采取并列的三画幅形式：中部大幅幽极乐世界(本书附图为局部)，两侧画未生怨和十六观。盛唐的观无量寿经变，结构严谨、气魄宏伟，往往以整壁的画面着重描绘佛国世界的歌舞升平景象。

第172窟南北两壁，是盛唐观无量寿经变的代表作，画家充分发挥了丰富的想象力，精心营构了西方极乐世界的各种景象：在碧波荡漾的七宝池上，曲栏横槛环绕着七宝镶成的台榭，十多名乐师分左右两组席地而坐，演奏着箜篌、琵琶、笛、笙、方响、腰鼓等等乐器，两名舞伎在中间挥带对舞，各种吉祥的禽鸟也在应节而舞，前台五个伽陵频伽鸟在奏乐歌舞，二仙鹤引颈长鸣。上面是佛陀端坐，神情庄严，诸菩萨环侍在旁，安详地听佛说法，有的作思惟状。

后面是金碧辉煌的殿宇，壮丽多姿。最上面描绘了乘彩云、来去自如的佛、菩萨，在空中翱翔着散花的飞天，还有不奏自鸣的乐器。

整个画面极富丽，尽精微，在整体和谐统一的形式下，又把每一局部刻画得栩栩如生。

如小飞天的娴雅飘动；舞伎的强烈节奏；菩萨的支颐思索；禽鸟的应节腾跳等等都很传神。

绿水中的鸳鸯嬉戏，化生童子浮游水中等场面也很富于趣味。

全图采用鸟瞰式透视法，具有辽阔的境界，大殿作仰视，显得高大雄伟。

配殿又作俯视，深檐蔽户，具有深幽之妙。前面留有宽敞的台榭，构成开阔的空间感。

一百多个人物活动于内，有主有次，分别集中在三个点上，形成有条不紊的节奏感。

两侧的条幅画面，绘画技巧也同样很高超。

“未生怨”，通过七个场面，以连环画的形式由下而上描绘了阿阇世太子出游回城，命人执缚国王；王后身涂蜜面探望国王；太子发怒欲杀王后，二大臣劝阻；王后被囚；佛在山上说法等情节。画面很注意发挥线描的特长，表现人物神态，如二大臣劝阻的场面，王后见佛惊呼而五体投地的神态都很生动。

“十六观”中的日想观，把人物置于山水之中，着重描绘开扩的境界、辽远的山水，在红日照耀下显得生机勃勃，富有感染力。。

盛唐 壁画 敦煌莫高窟 172窟北壁 纵194厘米 横150厘米