朝元仙仗图

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第242页（875字）

【作品赏析】：

图卷取材于道教神话，描绘南极天帝君和东华天帝君前往朝觐道教最高天神——玩始天尊的仪仗行列(或谓朝觐玄玄皇帝，非是。

玄玄皇帝即玄元皇帝，是老子封号)。据考证，这幅画可能是宋初绘制寺观壁画所用稿本。

众仙行列由武士型的神将开路、压队，头上有圆光的帝君居中，其它男女神仙簇拥前后，分别持幡旗、伞盖、香花、乐器等，列队行进。图卷中共两个帝君、十一名男性神仙、八名神将、六十六名女装神仙。女装诸仙中，包括男性的“金童”和女性的“玉女”，所谓“金童擎紫药，玉女献青莲”，他们是天上诸神的侍从。(《朝元仙仗图》最后一名神将残缺，《八十七神仙卷》缺最前一名神将。

)

画中神仙形象大致按上面几种类型设计，帝君的庄严，仙人的睿智，神将的威猛，特点十分鲜明。众多的仙女更是曼妙多姿，顾盼生辉。

这种类型性的表现，显然超过了对“神仙”个性的表现。因此，图卷中“神仙”个体特征不很突出。

但画家对他们位置高下参差的安排，衣裙、头饰和道具的各种变化极尽苦心，所以这八十多人的行列，虽然背项相依，衣饰相似，但显得流动多变，变而不乱。衣纹、饰带的飘荡，更造成队列缓缓前进的动感。

这种形式的巧妙处理，值得我们借鉴。

《朝元仙仗图》用铁线描，劲挺流利。

徐悲鸿收藏的《八十七神仙卷》线描较为纤秀、绵密，人物面部与衣纹线条的映衬配合更为和谐，当为依武宗元画稿进一步加工的作品。。【作者介绍】：

武宗元(约990－1050)初名宗道，字总之，河南白波人，出生于文人家庭。

青年时期已因为善画而出名，宋真宗建玉清昭应宫，天下画流三千多人应募，百人中选，而武宗元为其中之冠。他曾在开封、洛阳等地寺观画过大量壁画，但留存至今的作品只有《朝元仙仗图》一件了。

宋 武宗元 卷 绢本墨笔 纵57．8厘米 横789．5厘米 藏美国纽约明德堂(王季迁)