节欲报酬论

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第800页（674字）

英国资产阶级经济学家西尼耳的一种庸俗理论。

西尼耳在他的主要着作《政治经济学大纲》(1836年)一书中，大肆歪曲和反对古典政治经济学的劳动价值论，提出了他的所谓“新发现”——“节欲说”。

西尼耳承袭了萨伊的生产三要素(劳动、资本、土地)论，认为价值取决于劳动和资本。

在他看来，劳动是工人对个人安乐和休息所作的牺牲，资本则是资本家放弃眼前享乐所作的牺牲，是对自己的欲望和个人消费所作的节制。按照西尼耳的说法，商品的价值是由工人和资本家共同牺牲所创造的，因而商品的价值也就应在工人和资本家之间进行分配，工资是对工人牺牲安乐的报酬，利润是对资本家“节欲”的报酬。

他说：“工资和利润是人类所创造；前者是牺牲安逸的报酬，后者是牺牲眼前享乐的报酬。”

马克思指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”(23·829)资本是无偿地占有工人的剩余劳动的结果，决不是资本家“牺牲”或“节制”个人消费的产物。西尼耳鼓吹“节欲说”，无非是把资本家和雇佣工人的关系歪曲为共同牺牲的平等关系，抹杀和掩盖资本和劳动的剥削与被剥削的关系，以此论证利润的合理性，达到其为资本主义制度辩护的目的。为此，马克思说：“这真是庸俗经济学的‘发现’的不可超越的标本!他用阿谀的词句来替换经济学的范畴。如此而已。”(23·654)西尼耳的“节欲报酬说”，由于它有利于为资本主义的剥削辩护，直到今天仍然被资产阶级经济学所沿用。