巴兰

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第825页（664字）

【介绍】：

《圣经》传说中的人物，一位先知。

据《旧约·民数记》记载，当摩西率领以色列人抵达摩押平原时，摩押王巴勒十分恐惧，差遣使者到毗夺请巴兰诅咒以色列人。这时上帝降临，对巴兰说：不可诅咒以色列人。巴兰再次请求前往，上帝就说：你只要遵行我对你所说的话，你就可以去。

显然上帝的意思是不同意巴兰去摩押。巴兰骑驴上路。上帝发怒，派天使在途中阻拦。

当驴看见手持长刀的天使时，从路上跨进田间，巴兰打驴上路。那天使又出现在葡萄园的窄路上，两边有墙，驴便贴着墙走，把巴兰的脚挤伤，巴兰又打驴。天使又出现在不能拐弯的狭窄之处，驴只好卧在巴兰的脚下，巴兰第三次打驴。上帝让驴开口对巴兰说，我做什么了，你竟打我三次?这时，上帝使巴兰的眼睛明亮，巴兰便看见手持长刀的天使，才明白了驴的行为。巴兰到了摩押后，奉上帝的旨意，没有诅咒以色列人。巴勒对此十分恼火，对巴兰说，我召你来为我诅咒仇敌，不料你三次竟为他们祝福。

如今你快回本地去吧。于是巴兰回到毗夺。

恩格斯在《资本论》第三卷《增补》中就是用巴兰的这个故事来讽刺洛里亚的。恩格斯在第三卷序言和增补中批判了洛里亚，他在答复恩格斯的一篇文章中，言不由衷地把恩格斯奉承了一番。

恩格斯知道他的用意，本想攻击恩格斯，但他的嘴却不听使唤，竟说出了“祝福和爱戴的话”，这和巴兰去摩押本应诅咒以色列人，却说出了“祝福”的话一样。不过，洛里亚和巴兰不同，巴兰得到了比他聪明的驴的帮助，而洛里亚“显然把他的驴留在家里了”。