黑格尔，乔治·威廉·弗里德里希

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第860页（1288字）

【生卒】：1770—1831

【介绍】：

德国古典哲学的着名代表，唯心主义者。

他认为，世界上一切事物都是从绝对精神派生出来的。绝对精神在自我发展、自我运动中经历了逻辑阶段、自然阶段和精神阶段。与此相适应，黑格尔哲学体系由逻辑学、自然哲学和精神哲学等组成。《哲学全书》(1817年)就包括这三部分。《精神现象学》(1807年)则是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密。最后一个阶段上的绝对精神通过艺术、宗教和哲学这三种形式最终完成它对自己的认识。

这个哲学体系所遵循的是一条从精神到物质的唯心主义路线。因为在黑格尔看来，观念或思维过程“是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。”(23·24)黑格尔在欧洲哲学史上又是第一个自觉地全面地系统地阐述辩证法的哲学家，恢复并发展了辩证法这一最高的思维形式。

《逻辑学》(1812－1816年)集中地阐述了辩证法的基本内容，如质量互变、对立统一和否定之否定规律。

然而，主张事物都是发展变化的革命的辩证法却被禁锢在唯心主义的保守体系之中。这种方法和体系的矛盾使辩证法头足倒置了，辩证法在黑格尔看来，“应当是‘思想的自我发展’，因而事物的辩证法只是它的反光。”(38·203)因此，黑格尔最终陷入形而上学，如把自然界看成是凝固不变的东西，把普鲁士君主立宪制视为社会历史发展的终极，以及把自己的哲学体系视为全部哲学发展的项点。产生这种矛盾的阶级根源在于黑格尔所代表的德国资产阶级那种既向往革命，又倾向于妥协的两面性。恩格斯指出：黑格尔在哲学辩证法的领域是“奥林帕斯山上的宙斯”，但是“没有完全脱去德国的庸人气味”(21·310)。

德国资产阶级哲学家朗格等人全盘否定黑格尔哲学。

他们象当年德国哲学家门德尔森对待荷兰哲学家斯宾诺莎一样，把黑格尔当作死狗彻底抛弃了。马克思、恩格斯则强调指出，德国古典哲学在黑格尔身上达到了顶峰，并宣称自己是黑格尔的学生。

同时，他们还批判和剔除了黑格尔哲学的唯心主义的神秘外壳，在唯物主义的基础上发展了德国古典哲学的最大成果——辩证法。马克思指出：“黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式。但是，只有在剥去它的神秘的形式之后才是这样，而这恰好就是我的方法的特点。”(32·526)从这个意义上讲，马克思的辩证法又是和黑格尔辩证法截然相反的。

黑格尔的许多正确的观点和方法在《资本论》中得到重视和应用。整个《资本论》的逻辑和所使用的方法就是经过改造的黑格尔的辩证法。

如马克思所说，他在阐述价值形式时，甚至“卖弄起黑格尔特有的表达方式。”(23·24)他曾明确指出，《逻辑学》“在材料加工的方法上帮了我很大的忙。”(29·250)此外，马克思在论述手工业师傅转化为资本家的量的界限时，引证了黑格尔所发现的单纯量变转为质变的规律，并把它当作在历史上和自然科学上都是同样有效的规律。

黑格尔的唯心论也在《资本论》中受到了深刻的批判。