技术悲观主义

出处：按学科分类—经济 经济科学出版社《世界经济学大辞典》第392页（582字）

西方学术界的一种思潮和流派，又称生态悲观主义或未来悲观派。

它从抽象的人道主义和自由主义的立场出发，相当尖锐地批判资本主义社会的各种弊病，并将一切灾难的根源归之于科学技术及其应用。因而对科学技术的发展采取消极态度，对社会危机忧心忡忡，表示无能为力，对未来失去信心。

主要有以下几派观点：(1)“零增长”模式，认为退回到“前技术文明”时代已不可能，但为了防止人类和社会未来的灭亡，应当暂时停止技术和生产的发展，以便考虑下一步怎么办。

这是当代技术悲观派中的主流，以美国的D.L.米多斯的报告《增长的极限》(1972年)为代表；(2)技术宿命论，以美国社会哲学家L.芒福德为代表。

把社会看成一个巨大的机器，凌驾于个人之上，这个社会机器按照技术的绝对命令，控制着人的意识和社会行为，人类为了活下去，只有盲目地接受技术的支配。(3)技术统治论，代表人物为美国的J.K.加尔布雷思与法国的R.C.F.阿隆。

这一派认为资本主义社会随着技术进步逐渐被改造为“技术统治社会”，技术专家和经理将取代资本家和政治家，把全部经济、政治权力集中到自己手中，并且用悄悄的“经理革命”，来代替资本主义社会的社会主义革命。他们还认为，决定经济社会面貌的是技术和生产组织的要求，而不是“意识形态”的符号，在技术进步过程中，政治结构会和平地发生“革命”。