圣西门，H．C．R．

出处：按学科分类—经济 经济科学出版社《西方经济学大辞典》第1145页（979字）

1760～1825

19世纪初期法国伟大的空想社会主义者。

1760年10月17日生于巴黎的一个旧式贵族家庭、幼年受到良好教育。1779～1783年曾去北美参加独立战争，1789年法国大革命初期又积极参加革命。1797年开始专心从事学术活动。

1802年去英国、瑞士、德国旅行和考察，并根据考察所得写成了自己第一部着作《一个日内瓦居民给当代人的信》(1803)，初步提出了空想社会主义的一些重要观点。

1805年以后，一贫如洗，曾不得不去当缮写员谋生，同时利用晚上研究学术。他在十分艰苦的条件下，经过长期潜心刻苦的研究，终于写成了一系列闪耀着天才思想的空想社会主义着作，主要有：《论实业体系》(1821)、《新基督教》(1825)等。

圣西门认为，人类社会必然要经历由低级到高级的5个发展阶段，目前正处于由神学和封建体系向未来理想的实业体系过渡的阶段。由此出发，他对资本主义社会进行了尖锐批判，指出资本主义社会是一个是非颠倒的世界，真正为社会做出贡献的广大劳动群众忍受着无穷的苦难，而游手好闲、不学无术的统治者和剥削者却享尽富贵荣华；资本主义社会最严重的灾难是无政府主义，其根源在于利己主义，它侵害着一切政治机体，并成为一切社会阶级的通病。

圣西门理想中的未来的实业体系，在政治制度方面，实行由企业家和学者掌握国家权力，领袖由人民选举产生、废除一切高官厚禄的原则；社会组织的目的是为民族造福，而对人的政治统治，应当变成对物的管理和对生产过程的领导，即已预见到国家将趋于消亡。生产制度方面，要使生产者为满足人们的需要而生产；各种实业，特别是农业将得到充分发展；生产将按有计划有组织的原则进行，并形成各部门相互协作的局面，即所谓“协作制”。社会关系方面，将废除一切世袭特权，实现最大限度的平等；一切人都应当劳动，要把自己看成属于某一工场的工人；实行“按能力计酬，按功效定能力”的分配原则；但并不要消灭资本主义私有制、阶级和剥削，相反，还容许资产者利润存在。圣西门的实业体系是一个充满矛盾的设想，既有无产阶级倾向，又有资产阶级倾向；特别是他把这一新制度的希望寄托在统治者的慈善心肠上面，因此，他的社会主义也就不能不是空想的。