出处:按学科分类—文学 译林出版社《新编二十世纪外国文学大词典》第1061页(779字)

拉丁美洲现代潮。

从1888年尼加拉瓜诗人鲁文·达里奥的《蓝》到1910年墨西哥诗人恩里克·冈萨雷斯·丁内斯的《扭断那天鹅的脖子》,历时近30年,影响遍及整个拉丁美洲文坛。其前身可上溯到19世纪末的法国象征主义诗歌。思想基础是由来已久的自我主义和源远流长的唯美主义。

拉丁美洲现代主义“诗圣”鲁文·达里奥在《世俗的圣歌》中开宗明义,援引了德国音乐家华格纳的名言:“最重要的是不要模仿任何人,尤其是不要模仿我。”因而他一再强调,现代主义的第一条法则“就是创造性:创新”。创新的这种至高无上的地位使现代主义诗歌在一定意义上实现了浪漫主义作家所曾追求的双重自由:人的自由和艺术的自由。

前者使这个流派与颓废派或“象牙之塔”联系在一起,后者则使它成为拉丁美洲文学的第一个独创性运动。所以拉丁美洲现代主义诗人大都具有“为艺术而艺术”的思想,也就是说在追求形式创新的同时,消解或回避了人生社会主题。

他们热衷于运用优美的形象、典雅的词句,把自己比作美的使者或“高雅的天鹅”、“洁白的百合”、“高贵的宝石”、“高傲的公主”,在艺术上挖空心思,反复推敲,颇有一股子“语不惊人死不休”的韧劲。为此,他们吸收了大量外来语和怪僻生词,创造了一个个虚无缥缈的幻境。鲁文·达里奥把它们统称为“蓝色世界”。蓝色象征着美妙纯洁的天空和浩瀚无际的大海。

同时,他们向往遥远神秘的东方,并把中国、印度、希腊等文明古国和历史上的公主、神话中的仙女当作他们发思古之幽情的契机和逃避现实、寻求内心平衡的精神寄托。除鲁文·达里奥之外,影响较大的现代主义诗人还有古巴的何塞·马蒂、哥伦比亚的何·阿·席尔瓦、墨西哥的古铁雷斯·纳赫拉、秘鲁的冈萨雷斯·普拉达、阿根廷的卢贡内斯等。本世纪初,该流派在拉丁美洲后期现代主义和欧洲未来主义等诗潮的冲击、演化下迅速衰落。

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