自然主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第190页（1251字）

(拉丁语natura——自然) (1)在哲学上，自然主义是马克思以前的某些理论所固有的、试图用自然规律(气候条件、地理环境、人的生物学特点和种族特点等等)来解释社会之发展的一种方法论原则。

自然主义类似人本主义，同样不理解社会生活的特殊规律。如果说，17—18世纪哲学上的自然主义在与唯灵论的斗争中曾起过积极作用的话，那么，后来它自己却蜕变为反动的唯心主义派别。

(2)在艺术上，自然主义是对艺术的一种美学观点以及与之相应的一种艺术方法，形成于19世纪后半期。实证主义(孔德、斯宾塞、N．泰恩等人)是艺术上自然主义的哲学基础。

自然主义不把洞察现实内部蕴含的本质过程当作任务，而把艺术创作归结为复制偶然的、个别的事物和现象。自然主义美学观念的矛盾性明显地表现在Э．左拉的着作中，左拉的创作常常同他自己理论上的关于社会现象与生物现象同一性的言论、关于艺术不从属于政治和道德的言论发生矛盾(《实验小说》1880年；《戏剧中的自然主义》1881年，等等)。

自然主义所特有的情欲主义、粗俗的消遣性、过分渲染悲欢离合情节的描述风格，追求表面效果的美的写作特点等等，在资本主义国家“大众文化”各种体裁的作品中获得充分的表现。自然主义的拥护者(直接地或间接地)宣扬消极思想，宣扬放弃社会斗争，宣扬对人们的欢乐和痛苦的淡漠态度，宣扬对人们生活鄙俗面的特殊兴趣，这一切使自然主义接近于艺术上的一切形式主义流派(参见形式主义)。(3)在伦理学中，自然主义是过去许多伦理学理论和20世纪资产阶级伦理学理论用来论证道德的一种方法论原则。按照这一原则，道德观念(例如善的观念)不是来自人们存在的社会规律，而是来自某种自然本原(宇宙的法则、有机界的规律、人的生物或心理规律)。快乐主义、幸福论、功利主义、进化伦理学等都属于伦理学中的自然主义。现代资产阶级伦理学的多数学派，仍然从自然科学的概念以及从人类学和心理学的资料中来推导出道德的概念，例如，宇宙目的论伦理学道德情感理论、利益论等就是这样做的。

在资产阶级的道德理论中，自然主义首先受到了穆尔的批判。他和他的追随者们认为，不应当从“自然的”概念中来推导出道德的概念(按照他们的看法，“自然主义的错误”就在这里)。但是，他们把“自然的东西”理解得极其广泛，把超出道德范围的一切(包括各种社会现象)都列入其中。

这就使道德和伦理学同关于人的真正知识相脱离、同社会科学相脱离。

这种毛病是当代资产阶级伦理学整个形式主义流派所固有的特点。40至50年代，西方出版了许多专着，其作者站在自然主义的立场同形式主义和新实证主义展开了一场论战。对伦理学中的形式主义和唯心主义所作的这场批判以及自然主义者的理论所包含的唯物主义成分，总的说来是具有进步性的。不足之处在于缺乏一种明确的观点，未能把道德发展的社会历史规律同人类学和心理学的因素作出原则性的区分。马克思主义指出，道德是一种特殊的社会现象，不彻底抛弃伦理学中的自然主义残余是不可能理解道德的本质的。