护教论

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第218页（377字）

(希腊语apologetikos——卫护的) 神学的一个分支。

其目的是用理性来论证教义的正确性。它包括在天主教和东正教的神学体系之中，后来，新教根据信仰重于理性的观点抛弃了护教论。

护教论的内容包括有：上帝存在的证明，灵魂不灭的证明，关于神的启示之征兆的学说(其中包括奇迹和预言)，对反对宗教及其个别教义的反驳意见之剖析，以及对异教信仰进行的神学分析。

护教论的漏洞是：它一方面求助于理性，但同时又说宗教的基本教义对于理性来说是不可思议的，也就是说，护教论按其形式来说是理性主义的，而按其内容来说却是非理性主义的。

护教论的特征是：精巧的诡辩术，极端的偏见和教条主义，蒙昧主义和反科学性。现代的宗教论是与资产阶级的护教论和宗教哲学紧密地联系在一起的。

在教义方面，护教论是对事或对人的一种偏执的辩护和片面的颂扬。