完整性

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第250页（565字）

包括客体的内部统一性，客体同周围环境的可区分性。

完整性的上述特征不应该理解为是绝对的，而应当理解为是相对的，因为客体本身同周围环境有许多联系，客体只有同环境相统一时才能存在；此外，关于某客体完整性的概念是历史上暂时的，受到科学思维发展的制约。例如，在生物学中，关于个别有机体的完整性概念在某些方面还显得不够完善，因此，象种群、生物群等这些完整性仍有待研究。在哲学史中对完整性概念的解释可以分出两种趋向：(1)完整性是完备的，它全面地概括了客体的一切属性、方面和联系(在这个意义上，完整性接近于具体性概念)；(2)完整性是客体的内部制约性，是决定着客体之特点和独一无二之特性的东西(在这个意义上，完整性接近于本质概念)。

当研究的任务在于获得有关客体的综合知识，当客体本身又极为复杂的时候(例如，在目前开展的系统研究中)，完整性概念便具有非常重要的作用。

完整性概念之方法论意义在于它指出：必须查清客体诸属性的内在决定作用，仅从外部(例如，根据周围环境之条件，根据对客体内各自具有完整性的各个组成部分的考察，或根据把该客体作为部分包括在内的完整性，等等)来解释客体之特点是不够的。近几年来，人们不仅试图把完整性概念运用于研究各种客体，而且也试图把它运用于研究在复杂体系中发生的各种过程。