出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第518页（214字）
在主观唯心主义哲学中被认为是人类知识可靠程度的标尺。
实际上，有关普遍意义和“社会组织经验”等等论点，无非是把由主观唯心主义的前提产生的唯我论的结论伪装起来。并不是一切具有普遍意义的东西都是与真理相符的。
例如，虽然所有宗教信徒都承认宗教教义，但宗教教义并不代表真理。
另一方面，一切符合真理的东西，迟早总会得到普遍承认。可见，普遍意义只是知识的真理性的一种结果，而不是真理性的标准。