概念

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第525页（1280字）

认识阶段上同运用语言相联系的、概括事物和现象的一种反映世界的形式(方式)。

人们还把根据某类事物特有的(总括起来能区别于其他事物的)特征来概括(和思想上分辨)该类事物的思想称为概念，而且，同类事物(原子、动物、植物、社会经济形态等)可以根据不同的整体特征以概念的形式概括出来。据以对事物进行概括的特征(构成内容的)越是带有本质性，概念就具有越大的科学意义。

当从那些构成概念之基本内容的特征中可以引出为该概念概括之事物所具有的另一些共同特征(从而能够解释这些事物的本质特征)时，这一概念也就变为一种知识体系。

知识的发展主要地表现为概念的逐步深化，表现为由一些概念(关于该类事物的概念)向另一些能更深刻地确定事物之本质从而能更确切地反映该类事物的概念转化。概念是通过一些语言形式来确立的，因而概念也就是相应的语言表达的涵意(参见意义和涵义)。概念的逻辑功能之一，就在于根据一定的特征将我们在实践和认识中感兴趣的事物在思想上分辨出来。

概念借助于这一功能便能够把词语同一定的事物联系起来，这就有可能确定词语的准确意义，并在思维过程中运用这些词语。分辨各类事物并通过概念将它们加以概括，乃是认识自然规律的必要条件。

每一门科学都要运用一定的概念，因为这些概念集中了科学所积累的知识。按照列宁的说法，概念本身是作为物质之最高产物的大脑之最高产物(参见《列宁全集》第38卷第177页)。概念的形成，亦即从反映的感性形式向概念的过渡，是一个复杂的过程，在这一过程中要运用比较、分析和综合、抽象、理想化、概括以及具有一定复杂程度的推理形式等等认识方法。同时，科学概念最初往往只是在对某一客体之存在及其性质作出假设的基础上建立起来的(例如，原子这一概念就是这样产生的)。

依据对发展规律和发展趋向的认识，人们可以在事物出现之前就形成关于该事物的概念(例如关于共产主义的概念)。可见，概念的形成乃是思维的能动性和创造性的表现。当然，在运用所形成的概念方面是否成功，完全取决于概念反映客观现实的准确程度。任何一个概念都是一种抽象，这就造成了概念脱离现实的假象。实际上，只有借助于概念，通过对现实的本质方面的分辨和研究，才能够更深刻地认识现实。而且，概念所没有完全反映出来的那些具体东西，通过反映它的各个不同方面的概念之整体，是可以在某种程度上再现出来的。

为了在最大的程度上准确地反映现实，按照列宁的话说，概念应该是“经过琢磨的、整理过的、灵活的、能动的、相对的、相互联系的、在对立中是统一的，这样才能把握世界。”(《列宁全集》第38卷第154页)这一原理是关于概念的辩证逻辑学说的最本质的一个方面。

虽然在概念中只区分出一般的东西，但这并不意味着，概念同个别的、特殊的东西相对立。

一般本身只存在于个别之中。既然一般是个别事物的性质特征的基础，因而认识一般也就可能解释个别和特殊。只有在一般类概念的基础上，才有可能区分和认识该类事物的种以及该类属下的个别事物。

辩证唯物主义关于概念的观点已被整个现代科学的发展所证实，因此可以作为科学认识的方法。