良知良能

出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第431页（523字）

儒学的一个重要思想范畴。

孟子为了说明人具有先天的善性，为他的学说找到哲学基础，从认识论的角度提出“良知良能”的观念。他说：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也。及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。”19世纪细胞学说建立以后，许多人提出“细胞有知”的观点。法国生物学家卡里尔(孙中山译作圭哇里)说：“细胞就像密蜂那样，建造它们(几何学的)蜂房、酿蜜、养良胚胎，好像它们之中的每一个都懂得数学、化学和生物学，并且毫不自私地为了整个群体的利益而劳动。这种自动的构成器官的天然倾向，正如昆虫的社会禀性，是通过观察所得的第一性材料，用我们现有的观点是不足以说明的。

”卡里尔认为细胞就像蜜蜂、蚂蚁一样，带着与生俱来的机能。

孙中山接受细胞学说和卡里尔关于“细胞有知”的观点，并且运用中国传统哲学的“良知良能”作了新的发挥。他说：“孟子所谓‘良知良能’者非他，即生元之知、生元之能而已。自圭哇里氏发明‘生元有知’之理而后，则前时之哲学家所不能明者，科学家所不解者，进化论所不能通者，心理学所不能道者，今皆可由此而豁然贯通，另辟一新天地为学问之试验场矣。”