审美教育书简

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第96页（670字）

席勒着。

徐恒醇译。中国文联出版公司1984年出版。

是西方美学史上第一部关于美育的专着。席勒的美学思想受康德强烈影响。

不同的是，他的美学出发点不是某种先验的哲学体系，而是活生生的德国现实，从人的本质的历史演进给美学以地位。他认为，人要获得真正的自由，首先要有审美教育，以实现培养“完整人格”和“优美心灵”的最高理想。

人天生有两种冲动，一种是要求获得感性形式，使潜能变为实在的“感性冲动”；一种是要求感性内容获得理性形式，使现实的变化中见出和谐的“形式冲动”。这两种冲动给人造成了情感与理性的压力。

完美的人性，应是两种冲动的和谐和统一。

到了近代社会，由于分工、由于国家使各职业和各等级严格割裂，人性发生了分裂，人失去了内心的和谐和完整。要拯救社会，首先是恢复人性的完美。这就需要借助于第三种冲动、即游戏冲动来实现。

艺术产生于游戏冲动。艺术的根本特点是自由活动。在艺术的鉴赏中，人摆脱了来自情感的与理性的压力，使“感性冲动”与“形式冲动”和谐地统一在一起，完全自由的沉浸在由活的形象(即美，感性与理性的统一体)引起的美的享受里。这样，人就达到精神和肉体的调和，取得内在和外在的自由。

在这个基础上，人才可能谈到道德和政治上的自由，为个人乃至社会的和谐铺下路基。席勒在《审美教育书简》中，强调审美的特点和美育的重要性，对近代美学的发展产生了重大的影响；他指出现代社会的病态，已有了人的异化、劳动的异化的萌芽，是马克思美学观的重要来源之一。

他用审美教育取代经济、政治上的变革，完全是一种脱离实际的空想。