武安傩戏

出处：按学科分类—历史、地理 科学普及出版社《邯郸辞典》第732页（699字）

地方民间艺术。

傩，是一种巫术礼仪，是初民用以驱除疫鬼的禳祭。传说驱鬼时要发出“傩傩”的声音，所以名之为“傩”，或称之为傩祭、傩仪。

傩仪在我国殷商时代的卜辞中已有记载。到了周代便盛行起来。

《周礼·夏官》记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫”。这里的“难”即“傩”。

汉代的大傩仪式中有了方相氏率十二神兽驱鬼的记载。延续到北宋末年，宫廷大傩仪式中的方相氏和十二神兽，才被将军、门神、判官、钟馗、土地、灶神等代替。

傩仪队伍由“百隶”扩大为千余人。除了宫廷大傩，还有了乡间傩仪，称为乡傩。傩仪逐步增加娱人成份，具有戏剧特征后，便称为傩戏。武安傩戏《捉黄鬼》，由固义村村民于元宵节期间演出。

以捉黄鬼为主，配合演出的有队戏(包括脸戏，即面具戏)、赛戏、狮子舞、霸王鞭、武术、花车、旱船、竹马等民间艺术节目。参演人数有600多人。捉黄鬼的角色有阎罗王、判官及其派往人间的鬼差大鬼、二鬼、跳鬼和黄鬼。黄鬼是人间忤逆不孝，欺负妻小等人间恶势力的集大成者，通过对他的捉拿和开膛抽肠的处置，对人们进行尊老爱幼的伦理道德教化。表达了历代劳动人民对风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦、世道安宁的美好愿望。因此，《捉黄鬼》是一种迎神祭礼，处置人间恶类，对村民进行伦理道德教育，有相当浓郁的巫术性质和娱神娱人作用的大型傩戏节目。

是我国宋代以后乡间傩仪的遗响。其声势浩大，气氛热烈，具有黄河流域傩文化的鲜明特色。

武安傩戏《捉黄鬼》的发现，改变了文化界以往关于“河北无傩”的观点，填补了河北省傩戏、傩文化研究的空白，引起了国内、国际傩戏学界的关注。