春灯谜·贾惜春

出处：按学科分类—文学 上海古籍出版社《红楼梦鉴赏辞典》第223页（568字）

【条目出处】：见第二十二回

【释文】：

此谜谜底为佛前海灯，即长明灯。

它以琉璃为罩，中贮油以灯草燃点，终年不灭，佛教用以象征菩萨的现身法象(参看第二十五回马道婆语)。谜面前二句描绘佛前海灯的特征。

“色相”系佛教名词，原指一切事物的外形状貌，后亦用以指女子的美好容姿。此处借灯喻人，将女子的空有姿色而不能享受人生欢乐归于前生宿因。

“菱歌”即乐府诗中的采莲曲，内容多写男女情爱。佛前海灯悬于佛堂，僧尼礼经拜佛它都在静听，而其前身却是一般的灯盏，为世人所用，悬于繁华行乐之处，所闻无非男女情歌。

所以谜面前二句说：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。”佛前海灯因长年燃点，烟火缭绕，琉璃罩上常呈一片漆黑，而其所处之佛殿又阴暗冷僻，但灯中火焰不灭，仍存光明，故云“莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”但此谜实有象征意义，庚辰本脂批云：“此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫。

”如从此角度来解释此谜谜面，则其意为：我前身因为迷恋色相未成正果，今生我看破红尘，不听情歌专听佛经。不要说我此生将沉入漆黑的海底，在我的身心之中，自有大光明佛在，我的灵魂将获得永恒的生命。

因进入佛门即表示与世隔绝，摒弃一切欢乐、繁华和享受，在世人看来，无异于沉入黑海之中，但佛教徒却认为是进入了永生之门，所以谜面这样说。