岁末换门神、联对、挂牌、新油了桃符

出处：按学科分类—文学 上海古籍出版社《红楼梦鉴赏辞典》第549页（529字）

【条目出处】：见第五十三回

【释文】：

岁末换门神、桃符及贴春联之风俗由来已久。

汉代《风俗通》载，东海度朔山有大桃蟠曲千里，其北有鬼门，神荼、郁垒二神守之，能食众鬼。故俗以桃木板画二神悬于门户，以驱鬼辟邪。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》已有正月初一悬桃符于门的记载。

五代后蜀开始在桃符上书写联语，其后改书于纸，演变为春联。

南宋吴自牧《梦粱录》和周密《武林旧事》都有过年“画门神桃符、迎春牌儿”的记述。清代富察敦崇《燕京岁时记》于“春联”条下有较详记录：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。祭灶以后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。或用朱笺，或用红纸，惟内廷及宗室王公等例用白纸，缘以红边蓝边，非宗室者不得擅用。”“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓神荼、郁垒，或谓秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”清代市售门神是两个金盔甲胄的武将神像，分别持鞭持枪，一个黑脸浓髯，一个白面疏髯，已完全是象征性的辟邪物了。

《红楼梦》中所提“换门神”即于大门贴此神像；“换联对”即贴春联；“新油桃符”应指挂桃木板辟邪。此外，木制门柱对联，俗名“抱柱”，过年时重新上油见新。亦可借用“桃符”古名。