细水乡黎族的寡妇再嫁

出处：按学科分类—社会科学总论 中山大学出版社《中国黎族大辞典》第235页（753字）

白沙黎族自治县细水乡寡妇留在亡夫家或回娘家是随她自由的。

过去寡妇为了悼念亡夫，一般都头戴白布，直戴到布烂为止。如再嫁时，白头布仍未戴烂，则到了新丈夫家的门口时才把它弃掉。丈夫死后半年后才能开始找对象，否则双方都会受到群众的责备。半年或二三年就可以再嫁，一般以过了三年以后才再嫁的较多。

再嫁的形式有两种，一是亡夫父母在，但无兄弟或兄弟已分家，家里无人照顾的情况下，便在亡夫家招夫；一是在亡夫家已没人，或亡夫父母在，但兄弟未分家的情况下，便出嫁。寡妇再嫁的过程和仪式：当某男子看中某寡妇想娶她作妻子时，则先后两次请媒人去她家说亲，第一次只带一点烟去，第二次则带一瓶酒去，但也有的男子可以直接找寡妇谈婚。

双方同意后，便议定礼聘及结婚日期。招夫的不要礼聘，再嫁的才要礼聘。礼聘多少，视寡妇年轻或年老各不同。如寡妇年纪还轻，有的则按她亡夫以前所给她的礼聘数目，由新丈夫如数还给其亡夫家；如寡妇年纪大，新丈夫只送其亡夫家一头猪和一埕酒。

此外还有个别的寡妇的娘家亦向新丈夫要一头牛或一头猪，但这种情况很少。结婚那天，是再嫁的，新丈夫不用派人来迎娶，只由寡妇的家人请同村几个妇女陪她步行去男家。

到了男家后，不用拜堂也不拜祖先，也不须请道公替她赶鬼。是日，男家设酒请亲友及女家的送亲人饮，饮罢，送亲的妇女便与男家同村的青年男子互相对唱，谁唱输了谁就先走，有的一直唱到天亮才散。若是招夫的，由男子去寡妇家，去时无人陪送，到了女家后，不拜其亡夫鬼也不拜堂。再嫁时寡妇自己的衣物可以带走，其他财产如田地、牲畜等均不能带走。

是招夫的，不论其亡夫有无父母或兄弟，寡妇均享有财产的权利。至于子女，是出嫁的，如子女还小，可暂由她带去抚养，长大后，有的仍交还亡夫家，有的也可以跟母亲一起生活。