黎族称谓和姓氏的特点

出处：按学科分类—社会科学总论 中山大学出版社《中国黎族大辞典》第423页（891字）

黎族的亲属称谓和姓氏很有特点，从这些特点可以看出他们原始的婚姻关系和家庭关系。

黎族人民都按照宗族关系论辈互相称呼，例如伯父的子女不管岁数多么小，叔父的子女无论岁数多么大，都得称呼伯父的子女为哥或姐。因此，在黎族社会中，往往会听到年岁大的人，称一个一二岁的人为哥或姐。在社交中，呼唤某人时，只能呼叫其名字，不把姓氏同名字一起呼叫。

姓氏。

黎族现在用的姓是借用汉族姓。其实，黎族人是有姓氏的。

姓，黎族人称为fanmaux［fan¹mau²］ “蕃茂”或maux［mau²］“茂”，而且往往习惯在“茂”的前面冠以kun［khun¹］“捆”(即“群”的意思)，意思是指居住在某某地方那“群人”是某某“茂”(“姓”或“种类”)的。例如“捆什卡”，意思是指居住在种植芋头地方的同宗族人。在五指山腹地或在“合亩制”地区的黎族人，称呼姓氏为tongsfanmaux［tho:η³fan′mau²］“统蕃茂”或uengxtongsmaux［u:η²tho:η³mau²］“翁统茂”)，即同宗族人的之意。

由此可见，黎族姓氏的始源，很可能是原来氏族或同血缘集团的名称。

当初，黎族的先民凡是同血缘的人们都居住在一个共同的地域里，黎语叫“gum［kom¹］”，海南汉语叫作“峒”。后来，“峒”的居民不断迁徙变化，姓氏也就复杂了。

例如，解放前保亭县毛道大峒毛道小峒的黎族人全部都是汉姓王，但是，他们原来是分属“扑基”和“扑冲”两个不同血缘的姓，互相可以通婚。东方县的符姓黎族人原来分为五个血缘，各有一姓氏；每个血缘又分为大公、中公、尾公，叫作五姓十五公。五大姓可以通婚，而十五公内部不能通婚，经过若干代后又引以循环缔婚。

例如一个名叫“木棉的孩子”(黎姓)的血缘，在乐东县的汉姓韦，在陵水县的汉姓王，虽然汉姓不同，但也不能通婚。

又例如一个名叫“拉海”的黎姓，在东方县汉姓邢，在三亚汉姓董，虽然汉姓不同，但也不能通婚。