黎族的家庭与财产

出处：按学科分类—社会科学总论 中山大学出版社《中国黎族大辞典》第422页（1092字）

解放前，黎族地区一般是以男子为家长的父系小家庭制，父亲是一家之主，享有家庭经济和其他事务的决定权，妇女处于从属地位。

家庭一般包括夫妇和未成年、未结婚、已结婚而未另立户及尚未“落夫家”的子女，人数不等，大都为五六口人；有的家庭还包括死了丈夫回到娘家居住的寡妇和没有劳动力、没有其他依靠的老幼亲属；有的家庭还包括没有血缘关系的外来人等。

黎族同胞除地主、富农享有特权外，其他则男女平等，彼此互相尊重。在家庭方面，妻子在维护家庭关系和经济利益方面，具有更高的修养。尽管妇女再嫁、收留养子等较多，家庭关系较复杂，但是他们全家相处得都较和睦，极少有不团结和发生口角的情况，打骂小孩的事都很少见。邻居间极少有吵架的现象发生，而是在团结友好的气氛中和睦相处。

一家之中，男子除负责安排劳动生产、犁耙田、砍伐山兰园、狩猎、修缮草房、制做农具、编织竹、藤制品，妇女则承担挑水、舂米、煮饭、打扫庭院、纺织染绣、缝补、饲养家禽、照顾小孩、插秧、捻稻等一切事务，妇女格外勤劳、善良。由于妇女在生产中占有很重要的地位，因而妻子在家庭中受到尊重。家庭中的大事，如子女的婚事等，一般都由夫妻双方商量作主。

父母与子女之间有互相扶养的义务，正如黎族民间谚语所说：“父养子，子养老。”对老年人很尊重，赡养父母是每个做子女的责任。在桌上吃饭时，要让父母(老人)坐在正位。路遇本村及其他村寨的老年人要主动打招呼，让路。

老人或父母不仅爱护自己的亲生子女，关心并教育他们成长，而且对非婚生子女、养子女等，也都能同亲生子女一样对待。黎族人民非常重视对下一代的教育，由老人或父母时时注意通过一些具体事例，对晚辈进行教育。晚饭后，全家坐在饭桌旁或三脚灶周围，由老人对子女讲历史、讲家史，叙家谱、族谱；讲故事、唱山歌，讲做人的道德品质等。

解放前，黎族同胞的财产继承办法是：在合亩制地区的黎族，父亲死后，家庭财产由子继承，无子由其兄弟继承。家庭中的主要财产有牛、水旱田、竹林、山木、果树、铜锣等。丈夫死后，妻子要离开夫家，并带走她自己的那份财产，如衣裙、首饰、项链、手镯、耳环等。父母尚在但已年迈，儿子分家时由父母作主商量分配即可，一般都是均分。如果有争执，则由族内或峒内有威望的老人等一起来评议决定。在外围地区，由于受汉族封建经济的影响，财产的继承原则与合亩制地区不尽相同，在家庭中丈夫去世后，由妻子全盘掌管家产，直至自己去世，才由儿子继承。