大丈夫

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国伦理大辞典》第29页（408字）

孟子所称道的一种理想人格。

语出《孟子·滕文公下》：“景春曰：‘公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子。以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

’”孟子认为，那些影响很大，让人恐惧的人不能称之为“大丈夫”，倒是那些居于仁、立于礼的行义之人，那些得志时和民共行仁义之道，不得志时自己仍能坚持道义原则，以及那些身处富贵而不荡其心，居贫贱而不变其节，威武之力不能挫其志的人才可称得上大丈夫。这种思想表述了儒家所追求的坚持道德原则，具有高尚道德情操的理想人格。对中国人民的道德情操和中华民族的发展繁荣产生了深远的影响。