孝与中国文化

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国伦理大辞典》第310页（372字）

谢幼伟着。

该书是作者的论文集，1946年由青年军出版社出版。作者从道德、宗教与政治三个方面论述了孝的地位及作用。从道德方面看，孝为中国传统道德的本源和起点，孝就是一种道德训练。从宗教上看，孝主张的对祖先的崇拜，可以代替对上帝或超自然力的崇拜，对祖先的崇拜含有得救的意义，而孝主张通过生育后代来延续个体生命的观点，又可解决人们对于生死问题的焦虑。

所以，孝具有宗教功能，这正是中国民众不信“上帝”而信“孝道”的一个重要原因。从政治上看，孝可以感化君上，破除阶级之分，成立乡村自治。由以上的考察，作者得出结论说，孝在中国文化中占有极重要的地位，中国文化是“以孝为本”的文化。由孝推引出的爱是内发的、自然的、超功利的；而西方基督教的博爱却是外铄的，不真诚的、以利己为基础的。

因而，今后仍有提倡孝的必要。