视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉，人焉廋哉

出处：按学科分类—语言、文字 四川辞书出版社《引用语辞典》第389页（416字）

以：与，亲附。

由：经由。安：安心。

焉：怎么。廋(sōu)：隐藏。

｜考查他所交的朋友，观察他所走的道路，审度他的心情安于什么，不安于什么。这个人怎能隐蔽得住呢!这个人怎能隐蔽得住呢!｜旧时认为考察一个人应从上述方面入手。

语出《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’”元·李行道《灰阑记》四折：“古人有言：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’你看这一个灰阑，倒也包藏着十分利害。

”也单引〔人焉廋哉〕。《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。

听其言也，观其眸子，人焉廋哉?”唐·崔沔《对重试一道》：“但能察其言象，揆而度之，精覈问试，优而柔之，则窃宝之名自分，滥吹之竽自遁矣。其道甚着，人焉廋哉?”宋·徐铉《筠州清江县重修三清观记》：“夫其诚至者其礼备；其守固者其事举。

道不远矣，人焉廋哉?”