出处：按学科分类—语言、文字 四川辞书出版社《引用语辞典》第582页（226字）
远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。
｜古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏·高闾《请筑长城表》：“臣闻为国之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰刑赏。故远人不服，则修文德以来之；荒狡放命，是播武功以威之；民未知战，则制法度以齐之；暴敌轻侵，则设防固以御之；临事制胜，则明刑赏以劝之。”