堂

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第312页（1090字）

(1)民俗传承的姓氏号。

客家在历史上几经播迁而不忘中原故土，常以郡望为姓氏堂号。如王氏堂号有“太原堂”、“琅琊堂”等二十余个。人们即以堂号称其姓氏。太平天囯文尚朴实明晓，且常有避讳改姓者，故直称姓氏堂号而不以郡望。《天兄圣旨》戊申年(1848)十一月中旬题黄芸忠诗：“黄堂理见又诗书，小子再炼真心乎!白云纷飞天眼照，忠心才子上天都。”“黄堂”犹言“黄家”，指杨宣娇肉父黄权政家，其实是王家。又记“天兄”谕洪秀全：“尔在杨堂、萧堂避吉，宽心!”“尔升过高天，识得高天事情。杨堂、萧堂，尔要发威教导他们也。

”“杨堂、萧堂”犹言“杨家、萧家”，“杨氏、萧氏”，指称杨秀清和萧朝贵。

(2)民俗传承的家号。堂号命名多取吉语和雅语，如湖南湘乡曾国藩家的“富厚堂”，是曾纪泽取《汉书》功臣表“富厚如之”一语命名的。李圭《思痛记》：“见灯笼标字曰‘李裕后堂亨房禄记’。‘裕后’乃余曾祖父一支堂名，亨字为余祖一房记号，福、禄、寿即余先君及五叔、八叔三房记号，禄字五叔本房之字也。”

(3)天地会各大支派的房号。洪门五房奉五祖：长房蔡德忠，居福建、甘陕，为凤凰郡青莲堂；二房方大洪，居广东，为金兰郡洪顺堂；三房马超兴，居广西、云南，为建章郡家后堂；四房胡德帝，居湖南、湖北，为福浦郡参天堂；五房李色开，居江南、浙江，为陇西郡宏化堂。

(4)天地会团体的名称。

太平天囯起义前后，广西天地会山堂林立，如南宁有得胜堂、友胜堂、合义堂等。清方污称“堂匪”。

严正基《论粤西贼情兵事始末》：“土匪则仅拜台结会，旗帜各编堂名，每堂少者数百人，多者三四千人不等。”“合数堂便已逾万”，大股流动作战，清方污称“股匪”。详见光绪十五年(1889)刊《广西通志辑要》附录《堂匪总录》、《股匪总录》。

(5)地名用字。“塘”字的别写。《天父圣旨》卷二：“庚戌年七月十八日，天兄劳心下凡，时在祝多堂。”祝多堂为秦日纲故乡，在桂平县厚禄里。民国《桂平县志》作“祝多塘”，《广西第一览》作“竹刀塘”。《太平天囯起义调查报告》作“竹多塘”。

(6)上帝、基督、天王所居的殿堂。《钦定前遗诏圣书·圣人约翰天启之传》第二十一章第三节批注：“上帝之堂今在人间。”《钦定敬避字样》：“天堂天朝，天父天兄天王圣殿也。别邦别代别省不得僭称朝堂字样。”