贡献(进贡)

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第813页（784字）

贡献也称进贡。

太平军每占领一个地区，人民将资财献出，尽归圣库，以充公用。“贡献”种类、数量不限，人民量力而行。每地于克服后举办一次。城市由居民分别捐献，乡村则以乡、村为单位，集体办理。凡进贡财物者，皆发“贡单”，以表示人民归顺之意。这种制度始终到处施行，成为一种安民措施。

“贡献”源于金田起义之初，凡参加起义者，皆以全部资财捐献圣库，以充军用。如韦昌辉胡以晄、石达开均变卖家产，倾家从事，起义会众也各献其所有，故“圣库”充盈。

太平军转战数邑，纪律严明，秋毫无犯，深得人民拥护，人民纷纷进献财物，以济军需。

攻陷武昌后，因军众饷缺，太平军设进贡公所，使民间进贡，“凡金、银、钱、米、鸡、鸭、茶叶皆可充贡”。进贡者“肩摩踵接”。在黄州，由于地主富户慑于太平天囯的强大力量，“无不担负银钱粮米，络绎于道，以献于贼”。

占领南京后，城中居民踊跃进贡，南京各郊区“前村箪食，后村壶浆”。西征大军每破一城池，亦采取招民“进贡”之法。据史料记载，太平军初到江西，“自吴城起，各处照样俱进贡”。太平军围攻“(南昌)新城、澹台、章江三门，南(昌)、新(建)二邑以豕、鸡、鹅、鸭、银、米进贡者不知凡几”。

湖北荆门等县：“四乡进贡者甚多，银钱、米粮、猪、鸡无论多寡。当阳县百姓亦皆照样进贡。

”到了太平天囯后期，太平军在苏、浙两省，凡新占郡邑，亦采取“进贡”之法。如吴江县的“芦墟、池墓、周庄等处，以次进贡”。在平湖“立乡官，出示安民，各村庄进贡后，给一小令旗，……曰进贡旗”。在浙江慈溪“各乡畏贼之虐，一见伪示，即纷去进贡。视村庄之大小，家道之丰啬为断，自数百元至数十元不等”。

“进贡”之举是太平天囯前后期始终贯彻的制度，起到了保障军需的作用。