当前位置:首页 > 经典书库 > 太平天国大辞典

洪秀全

书籍:太平天国大辞典 更新时间:2018-10-07 22:18:43

出处:按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第8页(4082字)

【生卒】:1814—1864

【介绍】:

拜上帝教的创立者,太平天囯天王

小名火秀,族名仁坤,及长,改名秀全。其先祖原居广东省嘉应州石坑堡,乃中原南来之客家人。

约在清康熙年间,洪氏从嘉应州移居花县福源水(土名屋檐水),旋迁官禄,秀全即诞生于此(一说秀全生于福源水)。父洪镜扬,母王氏,继母李氏,兄仁发、仁达,姐辛英(一说名凤),皆王氏所生。

镜扬薄有田产,“以耕种为活”。为人公正耿直,受“众村公举保尊,兼理会事”。

1819年,秀全入村塾读书。因天资聪颖,勤奋好学,几年之间,读完“四书”、“五经”,兼及诸子百家,颇有进益,深受师长及亲友赞许。1827年,未满十五岁,即应科举试。

县试已售,府试落选,失望而归。

时因家道中落,遂助父兄务农。十七岁,应友人约外出伴读一年,后回乡为村塾师。

此后,复三次应考,虽其才志甚高,但因清廷考政腐败,悉不得中。1837年第三次参加府考时,曾在广州得传教士赠《劝世良言》一册,当时并未加以考究。因屡试不第,内心失望、愤懑,且劳累太过,终成大病。

自云病中魂游高天,面见上帝斥责孔子,并吟“手握乾坤杀伐权”(一说该诗并非作于此时),并以“太平天子”自许。1843年,第四次应试不第。7月,与表兄李敬芳共读《劝世良言》,吸取西方基督教独尊上帝教义,创立拜上帝教。

洪仁玕、冯云山等首先信从。于是撤去书塾孔子牌位及家中门神、灶君诸神像。

守旧乡老群起攻讦,秀全旋即失去教席。1844年4月,与冯云山等“出游天下”,教导世人敬拜上帝。先至珠江三角洲之顺德、南海、番禺,继入粤北清远、英德与连山瑶区等十余州县。因来去匆匆,效果甚微。

这年初夏,与冯云山联袂入广西,5月,抵贵县赐谷村,住秀全表兄黄盛均家中。日夜写书送人,并斥打六鸟妖庙,教导乡民敬拜上帝。仅数月,“皈依受洗礼者逾百人”,首创广西拜上帝会(一说并无所谓拜上帝会组织)。9月,云山自贵县至桂平,后入紫荆山。

11月,秀全亦离贵县东下,蛰居花县乡间,重操村塾教业,并以中国儒家大同说,西方基督教独尊上帝、不拜邪神说,结合农民平均、平等之思想要求,撰写《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等诗文(一说《原道觉世训》写于1848年),提出天下男女,尽是兄弟姐妹,应独尊上帝,不行恶事;且斥封建皇帝为“阎罗妖”,号召人民奋起将其“击灭”,实现“天下一家,共享太平”。1847年,离乡至广州,欲向美国传教士罗孝全(Rev.I.J.Roberts)学习有关宗教知识。

因对“上帝”及其“真道”问题意见相左,毅然离开教会,重上广西,几经波折,于8月经贵县、武宣而至桂平紫荆山。由于冯云山之努力组织宣传,当时非但紫荆山已有拜上帝会众二千余人,即浔州府及两广边区之许多州县,亦已有拜上帝教之信从者。

秀全深受鼓舞。10月,与云山自大冲村移居“形势险固”之高坑冲,并将象州甘王庙、紫荆山雷庙等捣毁。

地主团练趁机反扑。次年1月,冯云山被捕入狱。

3月,秀全返粤设法营救,毫无结果。时拜上帝会内波澜迭起,纠纷不断。4月,杨秀清伪托天父下凡传言;10月,萧朝贵伪托天兄下凡传言。秀全皆予承认。

从此,拜上帝会之宗教权力逐步为杨秀清、萧朝贵所掌握。是时,云山已出狱,并赶回广东谋与秀全共商大计,未遇。

1849年春,秀全复回广东。7月,乃与云山重返紫荆山。广西自1847年后,民变蜂起,愈演愈烈。秀全回至广西,预见近世烟氛大变,起义时机日趋成熟,暗自以汉皇、明主自许,深信可以“收残黑雾”,迎接光明。

于是,根据天父上帝,天兄耶稣之说,依齿序与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等结为异姓兄弟,组成拜上帝会领导核心。秀全虽仍受尊崇为教主,然大小事务及行动则多听命于秀清、朝贵。

1850年,拜上帝会与各种敌对力量之斗争日见激化。先是,会众中有劝秀全“早坐金殿”者。4月,秀全一度“身穿黄袍”,但为“天兄”以“根机不可被人识透”劝阻。

是时,起义准备工作正在加紧进行。

7月底,秀全母及妻儿等一行十余人平安抵桂。9月2日,秀全从“天兄”命由胡以晄陪同,自金田往平南大同里山人村密藏。

而各地拜上帝会众因受敌对势力之压迫,已开始集中,并定于11月4日至金田团营(一说是日起义)。12月,清方封锁山人村。

金田会众前往“迎主”,大败清军于平南思旺圩,护卫秀全回归金田。1851年1月初旬(道光三十年十二月初旬),秀全颁发“遵条令;别男行女行;秋毫无犯;公正和傩,各遵头目约束;同心合力,不得临阵退缩”五大纪律。

11日(十二月初十日),秀全三十八岁,团营会众于金田“恭祝万寿”,誓师起义(一说并无正式誓师起义日期及行动),建立太平军,正号太平天囯(一说太平天囯正号于永安封王建制时)。旋即挥师进踞大湟江口,以石头脚陈家大屋为大本营。

3月,回师紫荆,西进武宣,秀全在东乡登极称天王,建立五军主将制。太平军在武宣、象州屡败清军,复回师紫荆、金田。秀全在茶地发布命令,对各军统属,行营匝营重作安排,号召各军各营同心同力,护持老幼男女病伤,总要个个保齐。

并明令今后行动,宜听中军主将杨秀清将令。

9月,全军东出平南,分水陆两路向永安州挺进,25日占领州城。秀全进城后,即改州衙门为“天朝”。

听取“诸臣随时奏事”;并以天王名义,先后发布缴获归公;杀妖记功;封赏打仗升天功臣;禁止称上称帝,褒封杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王,明定所封各王,俱受东王节制等诏令。并重申别男行女行,严厉查禁违犯第七天条者;同时颁行太平天历,刊印《太平礼制》、《幼学诗》等文献。1852年4月,秀全以建国规模初具,而敌人攻城甚急,城内盐粮俱缺,遂号召通军男将女将,齐举刀枪,同心杀妖。

且命萧朝贵、罗大纲率军破围,大败敌人于永安、昭平山区,然后围攻桂林,破兴安,下全州。

南王冯云山在全州牺牲。于是改变从湘江北进计划,转由蓑衣渡向湘南前进,连克道州、嘉禾、蓝山、桂阳、郴州等州县。

军行所至,敌人土崩瓦解,各地官廨、学宫、寺庙或焚或毁;农民、矿工、会党分子踊跃参加,争为效命,兵员激增。9月中旬,萧朝贵在长沙城外战死。秀全乃自郴州挥师北上,月底,直逼长沙。

重申严禁私藏私带,别男行女行,整肃后宫等条令。并取道益阳,渡洞庭湖,北出岳州(今岳阳市),向湖北挺进。12月底,夺取汉阳、汉口。

次年1月,攻克武昌。3月8日,秀全在城内“放炮祭旗”,然后分兵水陆两路,夹江东下,一路斩关夺卡,九江、安庆、芜湖等沿江重镇皆被攻破。

19日,占领南京城。秀全原拟兵出河南,以主力北伐。后从杨秀清议,定南京为国都,改名天京。秀全进城后,即征调男女万人,大兴土木,将清两江总督衙门改建为天王府。

所造宫殿,“穷极壮丽”。随即分军北伐、西征。北伐军由林凤祥、李开芳、吉文元统率,奋战两年,虽直逼天津,震动北京,但因孤军深入,后援不继,终致全军覆灭。西征军由胡以晄、赖汉英等统率,经安徽、江西直抵湖北武汉,颇多攻取。

是年,在天京建诸匠营、百工衙,设立圣库,颁布《天朝田亩制度》。根据“凡天下田,天下人同耕”原则,欲行平均分配土地,废除私有财产,并对政治、军事、社会组织及军民生活,多有具体规划,以期实现“处处均匀,人人饱暖”。并于地方推行乡官制度。旋因《天朝田亩制度》无法施行,而天京兵民日众,米粮奇缺。

秀全乃从杨秀清、韦昌辉、石达开等奏议,改行“照旧交粮纳税”政策。但秀全入天京后,即“僻处深宫,从不出户”,日唯孜孜矻矻,写作各种文告、诏书,着意讲求官规礼仪,语多不切实际之“天话”、“梦话”。一切军政事务,多任杨秀清裁决。1856年夏,打破清军围困天京之江南、江北大营。

8月,杨秀清逼秀全封其为“万岁”(一说并无逼封事)。秀全表面应允,暗中则派人赶往江西,密诏韦昌辉回京(一说并无密诏)。9月,昌辉杀杨秀清,兼及亲属与部众二万余人。

致令天朝元气大伤,人心涣散。11月,因昌辉滥杀太过,复动员天京军民将其捕杀,并召石达开回京辅政,同时重用胞兄仁发、仁达等,对石达开多方牵制。次年6月,石达开以秀全疑忌太过,率军远征。秀全虽颁诏挽留,但石达开一去不回。至此,首义六王或死或走,朝政无人掌管,秀全虽云“主是朕做,军师亦是朕做”。

但力不从心,事与愿违。

1858年,遂拔蒙得恩、陈玉成、李秀成等人掌管军政。1859年3月,洪仁玕自香港抵达天京。秀全大喜,立即封他为干王,总理朝政。

仁玕向秀全“恭献”《资政新篇》,陈说“致治大略”。秀全逐条加以批示,多加赞赏。1860年5月,太平军再解天京之围,乘胜进取苏南和浙江各地,建立苏福省。

11月,秀全发布安民告示,揭露清廷“厚敛重征”,申明太平军“奉行天讨,救民水火”,以期百姓“安居乐业”。同年,命令重刻《天朝田亩制度》,并批准洪仁玕关于平分土地的《天朝则例》。但曾国藩湘军已从湖北进窥安徽,天京上游主要据点安庆危急。秀全命陈玉成、李秀成分军进攻武汉,谋解安庆之围。因受英国侵略分子之阻止,加以李秀成误期,以致功败垂成。

当时,第二次鸦片战争已经结束,中外反动势力正加紧勾结,联合镇压太平天囯革命。

而洪秀全执迷天情;不信人谋之思想日益严重,对清方的破坏缺乏积极的应变措施。他滥封王爵,相信有天父天兄庇护,即使睡着也“做得王,坐得江山”。1861年,他把太平天囯改名为“上帝天囯”。

旋又改为“天父天兄天王太平天囯”。结果,战守频遭失败,政局日益不稳,军心民心涣散。

9月,安庆被湘军攻陷,守军全部战死。

次年5月,陈玉成牺牲,天京上游屏障尽失。清军在“洋兵”配合下,分三路向天京进逼。1863年,苏州沦陷。

曾国藩湘军与李鸿章淮军联成一气,合围天京。城内兵粮俱缺,形势十分危急。

李秀成建议“让城别走”,另谋发展。秀全断然拒绝。自谓“天兵天将多过于水”,并命军民“多备甜露(野草)”,谓“可食饱长生”,终至坐困孤城,一筹莫展。1864年6月1日,秀全经“卧病二旬”后“升天”(一说死于6月3日)。

6日,长子洪天贵福继位,称幼天王。7月19日,天京被清军攻破,太平天囯政权全面崩溃。

上一篇:拜上帝会 下一篇:太平天国大辞典目录
分享到: