太平天囯典制通考

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第92页（1661字）

书名。

简又文着。香港猛进书屋1958年出版。140万字。简氏毕生专治太平天囯史，于蒐集资料、翻译外籍、实地考察、考证史料、编比事实、撰着专书等工作，专心致志。

诚如本人所云：“太平天囯史生活在我的生命中，我的生命也生活在太平天囯史中”。特别是自1949年夏，迁寓香港以后，更集中精力，以全部时间从事太平天囯专史之着作。

先是将历年所蒐集的史料，进行梳整；继之，撰成《太平天囯全史》。从1953年起，受聘为香港大学东方文化研究院研究员，即埋头本书的编撰，历时四年半，全稿杀青。如果说，《太平天囯全史》是从纵的方面研究的；那么，这本书则是从横的方面，剖析太平天囯的政治、经济、文化、社会、军事、道德、宗教等典章制度的成果。

其内容分为六大类，十五题，二十章。

即在政治方面，有《天号考》、《玺印考》、《宫室考》以及《官职考》、《外事考》(上、中、下)、《乡治考》的一部分；在经济方面，有《帛币考》、《食货考》、《田政考》等篇；在文化方面，有《礼仪考》、《科举考》、《天历考》等篇；在社会方面，有《乡治考》、《女位考》等篇；在军事方面，有《军纪考》(上、下)以及《官职考》、《外事考》的一部分；在道德伦理与宗教方面，除散见于各篇外，另专有《宗教考》上、中、下三篇。在上述二十篇中，《女位考》曾于抗日战争期间，在重庆《妇女共鸣》杂志发表过，原题为“太平天囯的妇女问题”；《科举考》的大部分，曾在香港《新希望》周刊上连续发表，原题为“太平天囯的科举制度”；《军纪考》下篇的一部分，曾在香港《自由学人》月刊上发表，原题为《曾国藩与湘军的军纪》；《田政考》、《乡治考》两篇，曾在香港大学《东方文化》上发表。

在录入此书时，除《女位考》增加新史料较多，等于重写外，其余诸篇，只是在文字与内容上略有增修。书中各篇对太平天囯的各种制度或事件进行考释。其考释大都分为四步：一考证背景；二追寻其原始事实、原因和根据；三历溯其演变过程；四诠释其意义。

中间多有注文，或引证，或比较，或评价，不拘一式。

简氏在史料考辨上，显示了其深厚功力。例如：他在《官职考》中说：“私人着述中有两书记载天朝官制者：(一)沈懋良《江南春梦庵笔记》云：伪朝官文职九品：一掌率，二统管，三尚书，四令史，五仆射，六指挥，七丞相，八检点，九承宣。……武职九品：一天将，二神将，三朝将，四都尉，五都护，六都挥，七常侍，八侍卫，九护卫，皆分左右；(二)李圭《金陵兵事汇略》卷三载：‘伪朝官文职九品：一掌率，二统管，三尚书，四令史，五仆射，六承相，七检点，八指挥，九承宣。……武职九品……(与沈氏《笔记》全同)’，按：以上两种记载大略雷同。李圭之书成于光绪十二年，其所记当系根据沈氏《笔记》(同治初年成书)而略为修改其文职次序，如以指挥置检点下是。稽之太平文献，此文武分列之表不实不尽。(一)如‘尚书’、‘仆射’、‘承宣’皆王府属官。天朝朝上官有‘左右史’而无‘令史’。

(二)武职之‘都尉’、‘都护’、‘都挥’、‘常侍’、‘护卫’五种，皆无其官。(三)且天官朝爵，自上至下，自始至终，皆文武并途，如此强为划分是大错误也。

(四)尚有其他官爵多种未列。故以上所记全不可靠。”在这里，简氏不仅考明了李圭所记官制的不实，而且弄清了这些史料来源于《江南春梦庵笔记》，袭伪传误。但书中也有对少数史料解释不当、考证不密之处。

全书除文字外，还配有一些历史文物图片。其中《天号考》附天王墨迹2件；《官职考》附忠王墨迹1件；《礼仪考》附天朝冠服图等12件；《玺印考》附天王金玺图记等17件；《宫室考》附天朝望楼图等7件；《天历考》附天历四种等5件；《田政考》附金匮县田凭等20件；《帛币考》附“太平帛谱”，载钱币拓本八类77种；《食货考》附常熟卡票等8件；《外事考》附昆山战役图等6件；《女位考》附女试与女官图等10件；《军纪考》附忠王供辞原墨迹等3件；《宗教考》附天朝礼拜仪式图等2件。

故此书图文相间并茂，而且这些文物图片大都是简氏多年蒐藏，有好些是珍贵难得的。