男行女行

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第230页（593字）

太平天囯一种分别男女的制度。

太平天囯团营起义时，往往全家参加。为了防止淫乱，有女营之设，分别男行女行。

除首义诸王外，自侯相以下，虽夫妻不得同宿，母子亦必别居，违禁令者谓之犯天条，罪至斩首。《天条书》：“第七天条，不好奸邪淫乱”；“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。

凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条”。后把这种制度推行到天京等地民间。《东王杨秀清劝告天京人民诰谕》：“迨其后仰承天意，分为男行女行，以杜淫乱之渐，不过暂时分离，将来罪隶诛锄，仍然完聚。”甲寅四年(1854)正月，秋官又正丞相(一说冬官又正丞相)陈宗扬夫妇因屡次私合被一同斩首示众，镇国侯卢贤拔也因夫妻同宿而被革爵，引起朝内军中的震动与不满。

杨秀清乃于同年八月二十四日以“天父”名义降旨：“尔好铺排尔一班小弟、小妹团聚成家。

排得定定叠叠，我天父自有安排也。”事见《天父圣旨》。此后，废除夫妻隔离的制度，并于次年春设婚娶官，“开亲”婚配。

但仍严男女之大防。《幼主诏书(十救诗)》：“男别女，女别男，别上天，逆法严。男行女行齐脱凡，犯条过刀谁人甘?”后期在新克城市仍设“姊妹馆”，分男行女行。《忠王李秀成给侄容椿子容发谆谕》：“仰尔查明城中妇女，总要分别男归男行，女归女行，不得混杂。如有不遵，尔可按法处治。”俟秩序大定方才解散姊妹馆，起到了保护妇女、维持军纪的作用。