孔丘

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《新编财政大辞典》第1102页（971字）

【生卒】：公元前551年—前479年

【介绍】：

字仲尼，尊称孔子。

春秋末鲁国陬邑(今山东曲阜)人。是中国历史上最有影响的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

他的先祖是宋国的贵族。他博闻强记，才学过人，三十岁左右聚众讲学，成为我国创立私学的先驱者。

五十至五十六岁在鲁国担任中都宰、司空、司寇，并代摄相事，其后去职，周游列国，宣传他的施政主张，但终不见用。后返鲁，修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，教授学生。他的主要言论由其门徒编成《论语》一书。

孔丘主张实行维护等级名分的礼治。他说“克己复礼为仁”。

(《论语·颜渊》)他提倡“见利思义”。(《论语·宪问》)他说：“富与贵人所欲也，不以其道得之，不处也”。(《论语·里仁》)孔丘推崇周公时代的税制，对鲁国在公元前594年变革传统的按公田纳税的税制。

不分公田私田一律“履亩而税”的办法，深为不满。他在修订鲁史《春秋》时，以“初税亩”记载这一事件，讥其“非礼”。

(《左传》宣公十五年)孔丘反对重税于民。

主张“敛从其薄”，(《左传》哀公十一年)藏富于民。

他说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也”，(《孔子家语·贤君》)他希望执政者“其养民也惠，其使民也义”。(《论语·公治长》)“因民之所利而利之”。(《论语·尧曰》)他认为，民富是国富的基础。鲁哀公问孔子的学生有若，年成不好，国用不足，怎么办?有若说：“盍彻乎”?即按十分抽一的彻法抽税。哀公感到不足用。有若说：“百姓足、君孰与不足?百姓不足，群孰与足?”(《论语·颜渊》)有若的回答，代表了孔丘的看法。

在用财上，孔丘主张“用不伤义，俭不违礼”。(《论语·于罕》)在不违礼的前提下尽量节约。

“礼，与其奢也，宁俭。”(《论语·八》)还说：“政在节财”。(《孔子世家》)“道千乘之国，敬事而信，节用爱人”。(《论语·学而》)他称赞大禹自奉俭约而为百姓兴办水利。

“禹，吾元间然矣。菲饮食而孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。

”(《论语·泰伯》)对于财富分配，孔丘主张在维护等级制下的均衡协调。他说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”。(《论语·季氏》)孔丘的财政经济思想对后世影响较大，既有积极的一面，也有消极的一面。