黄宗羲

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《新编财政大辞典》第1113页（984字）

【生卒】：1610—1695年

【介绍】：

字太冲，号南雷，世称梨州先生。

浙江余姚人。明清之际启蒙思想家。明亡后，曾参加四明山区的抗清斗争。

晚年专事学术研究，屡拒清廷征召，他的着作很多。有《明儒学案》、《宋元学案》等。他的财政思想主要反映在《明夷待访录》这一着作中。

他具有很强的民主思想，尖锐地批判封建君主专制。他指出，人君如果不以一己之利为利，而为天下兴利除害，那么，都愿意让君主的位子；后世的人君“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，……以我之大私为天下之公”，所以都争夺君主的位子。

“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然”。所以，他的绪论是，“天下之大害者，君而已矣”。

(原君》)在土地问题上，黄宗羲提出了授田于民，余田归富民的主张。他根据当时的田地数和人户数计算。

“每户授田五十亩”后，尚有余田，提出余田“以所富民之所占，则天下之田自无不足；又何必限田，均田之纷纷，而徒困富民之事乎!”(《田制二》)在赋税问题上，黄宗羲主张定赋的标准“以下下为则”，“下下者不困，则天下之势相安”。当时三十税一是以下下田的产量为标准的，“什而税一”则是以上上为则，他认为，“其赋之于民，不任田，而任用，以一时之用，制天下之赋”。必然是“天下之赋日憎，而后之为民者日困于前”。(《田制一》)他指出，当时人民深受“暴税”的三害，“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。

”积累莫返之害”是指历史上税制每经过一次改革，都导致赋税的进一步加重。他提出“须反积累以前而为制”。

国家授予的田什而税一，不是国家授予的田二十而税一，另按户口征兵赋。“所税非所出之害”，是指田赋征银，非征本色，纳税者因物折银而加重了负担。

他不仅反对田赋征银，而且反对以银作为货币。“田土无等第之害”，是指不分土地的肥沃程度而按统一的标准征收赋税。他主张重新丈量土地，按肥沃程度区别对待。(《田制三》)黄宗羲在论财计时指出：“治天下者，既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可富矣”。

他主张禁绝劳民伤财的落后习俗，封建迷信，奢侈淫靡的生活风气“投巫驱佛”、“倡优有禁”，“不切民用者，一概痛绝之”。但对一般工商业，他则认为同农业一样，是本业。痛斥“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”。(财计三》)