上下俱富论

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《新编财政大辞典》第1124页（444字）

主张国家和人民共同富裕，并强调通过民富达到国富的学说。

孔子的学生有若在同鲁哀公对话时强调要轻征赋税，培养税源。他说：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”(《论语·颜渊》)《管子》也强调民富是君富的基础，他说：“民富、君无与贫、民贫。君无与富”。(《山至数》)荀况明确提出了通过民富达到上下俱富的原则。

他说：“下贫则上贫，下富则上富，……节其流，开其流，而时斟酌焉，潢然使天下必有余。而上不忧不足，如则是则上下俱富”。

(《荀子·富国》)先秦以后，许多理财家都重视培养财源，强调上下俱富。明代的丘浚说：“天下盛衰在庶民。”百姓富足，国家才能富足，因为“国家之财，皆出于民，君之所用者，皆民之所供，民富之，则君之富也，民既贫之，君孰与其守富哉?”(《大学衍义补贡赋之常》)清代唐甄指出：“立国之道无他，惟在于富，自古未有国贫而可以为国者。夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。”(《潜书·存言》)