鲍敬言税收思想

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《税收大辞典》第145页（411字）

鲍敬言(生卒年代无考)东晋时人。

《抢朴子》外篇《诸鲍》记载有他的税收思想。鲍敬言从“古者无君，胜于今世”出发，提出“无君”的口号，否定君权，否定封建赋税存在的合理性。他认为“古之世，无君无臣”，所以人民是“身无在公之役，家无输调之费，安土乐业，顺天分地，内足衣食之用，外无势利之争”。后来出现以强凌弱，以智作愚时，为迫使弱者服从于强者。才有了国君、赋税、“国君既立，而变化遂滋，……有司设则百姓困，奉上厚则下民贫，……夫谷帛积，则民有饥寒之俭，百官备，则坐靡供养之费。”由于国君是“积金成山，不足以赡其费”，而人民则是“加之以敛赋，重之以力役，饥寒立至”。因此，国君，赋税对社会来说，是有害无益的。鲍敬言的“无税论”受道家“无为”思想的影响，带有浓厚的复古色彩。这一思想作为对繁重的封建赋役的抨击，有一定的积极意义。但是作为指导税收实践的思想理论来说，并无多大的社会价值。