出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第357页(270字)
《坐忘论》篇名。
载于《全唐文》卷924。司马承祯撰。
篇首承认人生必营于物,但是事物是无限的,不能独委于一人。因此,必须知生之有分,不务分之所无,而要断简事物,较量轻重,识其去取。对于修道之人来说,分外之物指的是:“食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有金玉。”这些东西都被说成是情欲的过分追求,认定它们不是益生的良药。
对于简事,文中提出两条原则,一是无用之物全都去掉,二是多余之物也须舍弃。通过简事,达到处事安闲,在物无累,进入道的境界。本文有禁欲倾向,但提倡节俭朴素的生活方式,亦有可取因素。