指物论

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第429页（369字）

《公孙龙子》中的篇名。

本篇通过“物莫非指，而指非指”这一命题，对“指”与“物”这一对哲学范畴及其相互关系展开论述。历来学者对“指”与“物”含义的训解以及对这一命题性质的看法都有不同。一说“指”，即言之所指，就是言中内含的“意义”。一说“指”，相当于现今所说的“概念”、“名称”。而“物”，则是指万物的总称。“指”与“物”的关系，可以理解为名与实、名与形的关系。

有的认为“物莫非指”是说，“物”莫不是由“指”即概念构成的，是说实是由名构成的。显然这是唯心主义的命题。

有的认为，“物莫非指”是说，任何事物都有与之相应的概念或名称，可见，这是唯物主义的命题。本篇在《公孙龙子》中是较难理解的论着，冯友兰于《中国哲学史新编》中曾指出：“因为公孙龙企图避免物质存在的问题，绕了许多圈子而仍未讲通。”