出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第463页（282字）
东汉王充所着《论衡》中的篇名。
主要讨论了一个重要理论问题，即形神关系问题，在此基础上对有鬼论提出了有力的批判。鬼神迷信观念的前提是，人死后有独立于肉体的灵魂存在，或为鬼，或为神。本篇对形神关系作了唯物主义的解释，明确指出：“形体坏烂，精神散亡”，“精神依倚形体”。
既如此，人死之后，精神自然灭亡，鬼神亦无从产生，鬼神对人的祸福更无从谈起。
除从人死神灭的形神论出发证明无鬼外，篇中还用许多生动的例子，从生活常识、事实效验、自然知识、逻辑推理等方面论证鬼神的不存在。《论死》是确立唯物主义形神观，批驳有鬼论的重要文章。