出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第637页（282字）
杨万里关于自然界的事物具有对立统一关系的猜测。
意谓相互对立的两个方面如果不能相融，则不能达到统一。语出《诚斋易传》卷一。
原话为：“天非和不立，物非和不生”。他对和的解释是“融而无偏谓之和”。(同上)“融”即指对立面相融、相通，“无偏”是说不是一方否定另一方。这样对立面就能获得统一。他还指出对立面的合一、统一，是有基础的。他说：“天之物皆五行也，五行阴阳也。阴阳散于五行，五行散于万物，其本一也。其本既一，其物岂有不合哉!”(《诚斋文集》卷二十九《罗允中尚书集说序》)对立面的根源都是阴阳，所以对立面有统一的基础。