道即日用常行之理

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第651页（448字）

黄震关于道不在天地人事之外，而在天地人事之中的命题。

意谓道就是人日常应当遵循的人伦之理。语出《黄氏日抄》卷九十五《读抱朴子》。

黄震的宇宙论是继承了朱熹的天理论，但程朱理学中的道的观点有所修正。

在朱熹的理论中，道是独立存在于天地之外的，是万物的本原。而黄震认为道就在日常应用之中，并非超出人事之外。他说道就是理，道就是人人都必须走的大路。

不把它称之为理而称之为道，这是为了通俗好懂。他说：“谓理为道者，正以人所当行，欲人之晓然易见，而非超出人事之外，他有所谓高深之道也。”(同上卷八十二《临汝书堂癸酉岁旦讲义》)他认为把道说得很玄妙，难以把握是不对的。

他说：“故谓理为道，而凡粲然天地间，人之所常行者皆道矣。奈何世衰道微，横议者作，创以恍惚窈冥为道，若以道为别有一物，超出天地之外，使人谢绝生理，离形去智，终其身以求之而终无所得焉。”(同上卷九十五《读抱朴子》)他认为这是一件奇怪的事。

黄震认为道在事中的观点，实际上是否定了程朱关于理在事先的思想。