阴阳相倚相涵

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第669页（301字）

明末清初唯物主义哲学家王夫之矛盾观的思想命题。

他阐述了矛盾双方互相依存和转化的观点。他认为对立双方是互相依存、互为条件的：“无有阴而无阳，无有阳而无阴，两相倚而不离也。”(《周易内传》卷五《系辞上传》)“若不互相资以相济，事虽幸成，且不知其何以成，而居之不安，未能自得，物非其物矣。”(《张子正蒙注·动物篇》)阴阳相倚而不相离。

相反的东西互相资助、互相依存，唯其如此才能成为事物。他还认为对立双方是互相包涵、渗透的，说：“今与昨相续，彼与此相函。”(《尚书引义》卷五《多方一》)“兼乎寡则多，兼乎短则长。”(《庄子通·逍遥游》)这都是合乎辩证法的思想。