断染

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第678页（303字）

熊十力新唯识哲学术语，讲修养成圣的途径。

所谓断染，就是要断绝习染，返归本心，达到内圣。人人皆有本心，本心乃是道德价值之源，返归本心即成为圣人。但一般的人由于误将习染之心认作本心，拘泥于习心，反倒掩蔽了本心，在行为品质方面产生染习，即恶。

习染是由于人们受形气之限，有形骸之私，处处为此形骸之私打算而产生的。

新唯识哲学的断染，并不要求“存天理灭人欲”，而是主张“欲皆从理”，使欲得到合理的满足，同时要积极地发明本心，以克服纵欲的时弊。断染成净、培养理想人格的具体方法首先是证量，即直觉地体证本心；其次是保任，即保持此心体明觉无蔽；再次是推扩，即依此心处事应物。