泰州学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第988页（498字）

晚明泰州王艮所创立。

因王艮为泰州(今属江苏)人，故名。王艮出身平民，从王守仁受学长达八年之久。

既师事王守仁，又“时时不满其师说”。

后回乡讲学，“四方就学益众”，守仁“心学”得到广泛传播。

王艮在传播王学过程中，多有发挥，便形成了自己新的观点、新的学派。他提出“百姓日用即道”。

(《明儒学案·泰州学案》)认为“百姓日用条理处，即是圣人条理处”，“愚夫愚妇与知能行，便是道。”(《明儒王心斋先生遗集》)此说与传统儒学思想有异，对以后的思想学派有所启发。

他对王守仁“格物”说亦加以新的解释，提出以个人为本位，以“尊身立本”为中心，宣传“明哲保身”、“安身立本”，认为“身与天下国家一物也，格知身之为本，而家国天下之为本”，“欲齐治平在于安身”。(《明儒学案·泰州学案》)由于王艮为灶丁，其弟子多为社会下层人物，如樵夫朱恕、陶匠韩乐吾、田夫夏叟等。

因泰州学派重视平民教育，在晚明得到广泛传播。其代表人物有王艮次子王襞及其弟子李贽，王艮弟子徐越及其弟子颜钧和颜钧弟子何心隐等。

该学派后期发展为不同派别，其中颜钧、何心隐、李贽成为有封建叛逆性格的“异端”人物。