史伯

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第4页（485字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

(生卒年不详)，周幽王时任太史，故称史伯，西周末期思想家。

一说史伯即伯阳父。他在哲学思想中提出“和实生物，同则不继”的命题，其中含有“和”与“同”的范畴。他论道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”(《国语·郑语》)“和”是“以他平他”，即指不同事物的相互调配以及简单的混合；“同”是“以同裨同”，即指相同的事物单纯的量的增加。在生活和实践中，只有“和”，才能使事物丰长；相反“同”，则“不继”，不能使事物得到发展和变化。这表明史伯在认识和论述事物的矛盾关系以及质量关系方面，含有朴素而幼稚的唯物思想和辩证观点的因素。

联系国家政事，史伯运用“和”与“同”的思想，对周幽王“去和取同”的专断政治，曾予以批评。史伯对于“和”与“同”的关系的认识，还只是建立在经验和直观基础上的幼稚的矛盾观，但据此对地震的解说，却排除了天命神学的羁绊，具有无神论思想的内涵。史伯还赞同《泰誓》：“民之所欲，天必从之”的观点，他接受了对“神本”思想观念的修正及对“民本”思想肯定的进步思潮。