伯阳父

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第4页（578字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

(生卒年不详)，周幽王时大夫，西周末期思想家，早期无神论者。

周幽王二年(前780)西周三川(泾、渭、洛)地区发生强烈地震：“三川竭，岐山崩。”对地震，伯阳父论道：“周将亡矣!夫天地之气(指阴、阳二气)，不失其序。若过其序，民之乱也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。

今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞；源塞，国必亡。

”(《周语·国语上》)可见，伯阳父力图从自然本身出发来说明地震发生的原因，他提出并运用“气”及“阴”与“阳”的概念来做出论析。首先，他认为阴阳二气的运动变化是“不失其序”，即是有序的。一旦二气的变化“若失其序”，即出现失序的变故，便会发生灾变。其次，他指出“阳伏”、“阴迫”，二气失序，引起阴阳失序，“于是有地震”，出现了灾变。显然，这是从自然中而不是从神学观念中去探寻地震发生的原因，其中内含着无神论的意蕴和科学见解的萌芽。但是伯阳父把阴阳二气失序、地震的发生说成是“民(人，指周王)乱之也”，即是由周王的昏乱造成的，就是说由人事引出了自然的灾变，更进而认为地震是预示周室将亡、国必亡。

这论断是不实的。表明伯阳父对天人关系的认识不清，思想混淆，并透露出早期阴阳数术及神学目的论的神秘内含。当然，这也正是早期无神论思想家在认识上的局限。