吴起
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第22页（764字）
【生卒】：?—前381
【介绍】：
战国中期卫国左氏(今山东定陶西)人，着名军事家、改革家，也是法家前期代表人物之一。
曾学于子夏与曾子，先后仕于鲁、魏，后遭魏武侯大臣的排挤而入楚。在楚国被楚悼王重用，先任为宛(今河南南阳)守，一年后升为令尹，主持变法。因变法触动贵族利益，故在楚悼王死后一年，被反对改革的贵族所杀害。楚国变法旋告失败。
吴起善用兵，在鲁国、魏国皆为将，多建战功。他又是军事理论家，着有兵书，在战国末年至汉初很流行。
他到了楚国升为令尹后，实行变法。
《史记》记载说：他“明法审令，损不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破驰说之言从横者。”《韩非子》记载说：“吴起教楚悼王以楚国之俗曰：‘大臣太重，封君太众。若此则上逼主，而下虐民，此贫国弱兵之道也。
不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之官，以奉选练之士’。”郭沫若在《述吴起》一文中把吴起的政治改革主张概括为五点：“一、抑制贵族的权势，充裕民生；二、节省骈枝的浪费，加强国防；三、采取移民的政策，疏散贵族；四、屏除纵横的说客，统一舆论；五、严厉法令的执行，集权中央。”吴起的改革精神非常可贵，他虽为贵族所害，然精神永存。其论兵颇具儒家特色，如认为立国“在德不在险”(《史记·孙子吴起列传》)，“武事”应与“文德”相结合，反对穷兵黩武，恃众以伐，因怒兴师；主张加强内部团结，亲抚士卒人民，兵不在多，以治为胜；强调任贤使能，简募良材；作战强调因情击敌，灵活用兵，果断指挥，对骑兵与车、步兵在各种条件下的配合使用也有独到见解。
他在战国时期即以兵法与孙武齐名，《汉书·艺文志》着录有“吴起四十八篇”，入“兵权谋家”，后多佚失，今仅存《吴子》6篇。