孙膑

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第30页（641字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

孙武后裔，真名失传。

因遭同学庞涓诬陷，被魏王施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。齐国军师，齐国兵学的代表人物之一。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人，约活动于公元前4世纪后半期。史载他早年与庞涓一同师从鬼谷子习兵法，受膑刑致残后被齐国使者秘密带回齐国，齐威王重用为军师。

在桂陵之战和马陵之战中，两次指挥齐军击败魏军。所创“围魏救赵”的着名战法，为后世兵家广为仿效。他积极致力于兵学理论的研究与教育，门下弟子众多。所倡“战胜而强立”的观点，适应了封建兼并战争的需要；对战争胜负之“道”的探讨，对城邑攻防和振作士气理论的阐述，进一步发展了《孙子》的思想，充实了许多新的内容。

孙膑在其兵法中也包含有无神论的思想。他在军事上强调的是人的因素，重视“合民心”，而不是求之于天意鬼神。

他说：“间于天地之间，莫贵于人”(《月战》)，“兵不能胜大患，不能合民心者也”(《兵失》)。此外，他更重视将帅对战争之“道”的掌握及运用，他说：“凡兵之道四，曰阵、曰势、曰变、曰权。

察此四者，所以破强敌，取猛将也。”(《势危》)除上述带有无神论精神的论述外，孙膑在思想上还没有完全摆脱有神论的影响，他在《月篇》中竟认为战争的胜负与天上的日、月、星有关。其着作《汉书·艺文志》着录有“齐孙子89篇”，汉以后即失传。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简中，其部分内容被重新发现，经整理定为16篇。(刘庆、傅庆升)