谢鲲

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第86页（475字）

【生卒】：280—322

【介绍】：

两晋之际名士，玄学家。

字幼舆。陈郡阳夏(今河南太康)人。

少知名，任达不拘，东海王越曾辟为掾，转参军。

后因乱避江东，王敦引为长史，出为豫章太守。

在复杂的社会矛盾中，奉行明哲保身的人生哲学，以脱落世事作为逃避政治斗争的手段。“敦(王敦)有不臣之迹，显于朝野，鲲知不可以道匡弼，乃优游寄遇，不屑政事，从容讽议，卒岁而已。”(《晋书·谢鲲传》)对纷乱的社会现实，自知无力改变，于是就以淡泊自守消极抗争。好《老》、《易》，自谓是老庄之徒，常“居身于可否之间”(同上)。

坚持玄学对儒、道思想的调和，主张在是非、善恶之间持虚无的态度。

在东西晋玄学的转承过程中，有一定作用和影响。《晋书》中载有他不怕鬼的故事，如：“鲲以时方多故，乃谢病去职避地于豫章。尝行经空亭中夜宿，此亭旧每杀人。

将晓，有黄衣人呼鲲令开户，鲲憺然无惧色，便于窗中度手牵之，胛断，视之，鹿也，寻血获焉。尔后，此亭无复妖怪。”(《谢鲲传》这是志怪性质的故事，宣扬了不怕鬼的无神论精神。生平无着作传世，《晋书》中有传。